این کتاب بر روی سایت دفتر تالیف بارگزاری شده است . به همکاران عزیز اکیداً توصیه می شود که بخش های مختلف این کتاب ارزشمند را مطالعه نمایند .
برای دریافت فایل کتاب بر روی تصویر زیر کلیک نمایید .
موضوعات مرتبط: طرح درس + انیمیشن + روش تدریس ، آموزش ، آموزش عربی 10 مشترک ، آموزش عربی 10 انسانی ، دانش افزایی دبیران ، نکته های طلایی در ترجمه وقواعد
وقتی تصمیم گرفتم این بار کلاس موضوعیم را به موردی غیر از درس های کلیشه ای اختصاص بدهم و درس را درقالب بازی و نمایش دربیاورم اصلا فکرش هم نمی کردم که دختران گلم محدثه و رها اینطوری سنگ تمام بگذارند .
قبل از هرتوضیح دیگری به این دوتا عزیز یک خداقوت میگویم و آرزوی موفقیت و سلامتیشان را دارم .
اما امروز ما دیدنی بود . پراز شور ونشاط . بازی و تفریح و خنده و آموزش

واما کلاس موضوعی ما
آموزش درس 7 عربی هشتم که درقالب نمایش اجراشد و عروسکهای زیبایی که محدثه خانم عزیز زحمت تهیه شان را کشیده بود .
برای دریافت یک فیلم کوتاه از نمایش بچه ها بر روی تصویر بالا کلیک نمایید .

وبعد از اجرای نمایش
ارائه کارتهایی که جملات فارسی روی آن نوشته شده بود و پیدا کردن کلمات عربی آنها از کوهی از کارتهای درست شده توسط دانش آموزان مدرسه

و درنهایت چهار گروه برنده که در پیداکردن جملات رتبه اول تا چهارم را کسب کردند .




و در انتهای زنگ کلاس تلاش دسته جمعی دانش آموزان برای نظافت کلاس و مرتب کردن وسایل واقعا دیدنی بود و چه لذتی داشت این همیاری و همکاری
امروز شماها عالی بودید . به بودنتان و اینکه دبیرتان هستم افتخار میکنم . 
موضوعات مرتبط: طرح درس + انیمیشن + روش تدریس ، آموزش ، آموزش عربی هشتم ، دانش افزایی دبیران
خیلی قبل از این تاریخ می بایست این فایل به علاوه فایل تدریس متن آن روی وبلاگ بارگذاری می شد . اما متاسفانه ....
به دلیل حجم بالای فیلم مجبور شدم که اولا از فیلم برش بدهم
دوما حجم را به 32 مگابایت برسانم و بعد بافشرده سازی به 25 مگابایت تا دانلودش راحت تربشود هرچند که از کیفیت فیلم کاست .
برای دانلود فیلم بر روی تصویر کلیک نمایید .
دربحث اعداد و معدود آنها دانش آموز :
رشته علوم پایه : کافی است که بتواند آنها را به شکل صحیح ترجمه کند و بنویسد ( اعداد را)
رشته علوم انسانی : علاوه بر اینکه عدد را بشناسد و درست بخواند و بنویسد و ترجمه کند می بایست بداند که معدود اعداد 3 - 10 جمع است . و معدود مابقی اعداد مفرد می آید . عدد 1 و2 هم که قانون خودشان را دارند و اصلا برای این تعداد نیاز به عدد نیست . چرا که وقتی می گوییم کتابان یعنی دوتا کتاب . وقتی می گوییم کتاب یعنی یک کتاب و عددی که برای اینها میاد بیشتر برای تاکید روی آنها است .
باتوجه به این اشعار میتوانید بگویید عدد مائة به چه معنایی است ؟
درون سینه ام صد آرزو مرد
گل صد آرزو نشکفته پژمرد
دلم بی روی او دریای درد است
همین دریا مرا در خود فرو برد
.........................................................
دمی با دوست در خلوت به از صد سال در عشرت
من آزادی نمیخواهم که با یوسف به زندانم
موضوعات مرتبط: طرح درس + انیمیشن + روش تدریس ، آموزش ، آموزش عربی 10 انسانی
برگزاری آزمون عملکردی با اهداف از قبل تعیین شده به شکل اپن بوک
اهداف این آزمون
1- آشنایی دانش آموزان با نحوه خواندن و تفکر در مطالب ریز
2- بالا بردن دقت آنان
3- تفکر در مفاهیم ارزشی
4- تفکر در واژه ها با یافتن کلمات هم معنا یا هم مفهوم
سوال همکاران :
خانم شریف: سلام خانم آقایی عزیز،بسیار عالی بود. دست مریزاد.
فقط در ارتباط با سوال 11 پایه هشتم و نهم با توجه به اینکه دانش آموزان ساختار جمله واجزاء آن را نیاموخته اند جایز است که به این شکل سوال داده شود؟ اختلاف نظری در این خصوص بین همکاران وجود دارد خواستم نظر شما را هم بدانم.سپاسگزارم.
پاسخ خانم آفایی: با توجه به اینکه دانش آموز در پایه دهم به یکباره با این شکل سوال روبرو می شود و در حالیکه هنوز جمله را هم یاد نگرفته بهتر است در آزمونهای این چنینی که هم داخلی و هم اپن بوک است و هم فرصت یادگیری برایشان مهیا است، آشنا بشوند.
واقعیت این است که پایه دهم اثرات منفی خودش را روی متوسطه اول هم گذاشت. البته متاسفانه
ما همیشه , همه جا در حال ارزشیابی هستیم .ارزشیابی خودمان . دیگران . رفتارمان . درسمان و...
جهت دریافت هریک از آزمون ها در پایه های هفتم (دروس 1-5) . هشتم و نهم ( دروس 1 -6 )بر روی گزینه مربوط به آنها کلیک نمایید .
استفاده از این آزمون تنها در کلاس های درس مجاز بوده و جهت بارگذاری در کانال ها می بایست با یک مقدمه کوتاه به وبلاگ نویسنده ارجاع داده شود .
موضوعات مرتبط: نمونه سوال عربی نهم ، نمونه سوال عربی هشتم ، نمونه سوال عربی هفتم
درخصوص سوالی که یکی از بازدید کنندگان پرسیده بودند
ترکیب اضافی به دو حالت است . ترکیب لفظی .ترکیب معنوی
اضافة لفظى:
اضافة یك صفت شبیه به فعل (اسم فاعل، اسم مفعول و صفت مشبهه) را كه بر زمان حال یا آینده و بر دوام و استمرار دلالت كند - و به تعبیر نحویان شبیه به فعل مضارع باشد -به معمول خود اضافة لفظى نامیدهاند، مانندِ: ضاربُ زید½، مضروب الاب و حسن الوجه
در اینگونه ترکیبات مضاف میتواند ال یا تنوین بگیرد .
دستورنویسان جواز دخول حرف تعریف «ال» بر مضاف را در اضافة لفظى به 5 مورد محدود كردهاند: 1. مضافٌالیه حرف تعریف «ال» داشته باشد؛ 2. مضافٌالیه به كلمهای كه «ال» دارد، اضافه شده باشد، مثل الضاربُ رأسِ الجانى؛ 3. مضافٌالیه خود به ضمیری اضافه شده باشد كه مرجع آن «ال» گرفته باشد، مثل الودُّ انتِ المستحقةُ صَفوِه؛ 4. مضاف مثنى باشد؛ 5. مضاف جمع باشد (ابن هشام، اوضح، 3/92-97؛ ابن عقیل، 2/47)؛ آنان در مواردی چون ضاربُ زید½ كه مضافٌالیه یك اسم خاص است، افزودن حرف تعریف را جایز نمىدانند؛
واما در اضافه معنوی
در اضافة معنوی مضاف و مضافٌالیه كاملاً به هم پیوستهاند و جدایى آنها بجز در شرایطى خاص (نك: زمخشری، 42؛ ابن یعیش، 3/19-20؛ ابن انباری، 2/427-436؛ نمر، 80 -96) امكانپذیر نیست و به همین سبب، هر كلمهای كه مضاف را وصف مىكند، پس از مضافٌالیه قرار مىگیرد، مثل كتابُاللهِ العزیزُ (بلاشر، 323 ؛ نیز نك: آذرنوش، 1/78-79). در این نوع اضافه، مضاف هرگز حرف تعریف «ال» نمىپذیرد (سیبویه، 1/199؛ آذرنوش، 1/49). اما كوفیان معتقدند درصورتى كه مضاف اسم عدد باشد، مىتواند «ال» بگیرد و تركیبهایى نظیر: الثلاثة اثوابِ را درست دانستهاند (نك: استرابادی، 2/216).
در شكلهای مثنى و جمع سالم، حرف نون حذف مىگردد، به نحوی كه گوینده مىتواند به آسانى از مضاف عبور كرده، مضافٌالیه را تلفظ كند، مثل ابنا الملكِ (به جایِ ابنانِ الملك) و بنو الملكِ (به جای بنون الملك) (نك: ابن هشام، همان، 325-326).
برخى دستورنویسان با در نظر گرفتن معنا، اضافة معنوی را به 10 نوع تقسیم كردهاند: 1. اضافة ملكى، مثل كتاب زید؛ 2. اضافة استحقاق، مثل باب الدار؛ 3. اضافة جنس، مثل ثوب خز؛ 4. اضافة تخصیص، مثل بسمالله؛ 5. اضافة تشریف، مثل بیتالله (دربارة اضافة اسم به لفظ جلالة «الله»، نك: ثعالبى، 400-401)؛ 6. اضافة اشاری، مثل كاتبى؛ 7. اضافة كل به جزء، مثل عبد بطنه؛ 8. اضافة تبعیض، مثل نصف المال؛ 9. اضافة موصوف به صفت، مثل صلاة الاولى؛ 10. اضافة صفت به موصوف، مثل «وَ اَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبَّنا...» (جن/72/3) (= ربنا الجد) (ابوحیان، تذكرة...، 488-489).
امیدوارم که این خواننده عزیزپاسخ سوال خود را گرفته باشد .
موضوعات مرتبط: آموزش ، دانش افزایی دبیران
وقتی کلاس موضوعی درس هفتم برگزار شد اصلا به ذهنم هم خطور نمی کرد که یک بار دیگر بخواهم تدریسی را با شیوه ای جدید در برنامه کلاس موضوعی داشته باشم .
اما ... گزارش نویسی و عدم حضور مدیریت و معاونت در کلاس درس علتی شد برای تدریس مجدد با شیوه ای دیگر .
این بار اما تدریس را با تلفیقی از نمایش تصویری و مشارکتی و بازیگران کاغذی و فلش کارتهای واژه ها و مفاهیم صرفی و اخلاقی به اتمام رساندیم .
بازخوردی که گرفته شد از دانش آموزان و مدیریت و معاونت محترم مدرسه ؛ مؤید کاربردی بودن روش و موفقیت بود . و این همه را مدیون خدایی هستم که توانایی تدریس و عشق به آموزش را در وجودم نهادینه کرد و بعد از آن دانش آموزانی که همواره مشارکتشان انگیزه ای در ادامه راهم بوده است .

نمایی کلی از تخته کلاس بعد از تدریس

عروسک های کاغذی و صاحب المزرعة و جیرانه

تدریس واژه ها با فلش کارت ها

حضور مدیریت و معاونت محترم در کلاس درس

الجاراتُ یَجلِسنَ علی الیسار

الجیرانُ یَجلِسونَ علی الیمین
اینها چرا این همه بزرگ شدند . قرار نبود تصویرش بزرگتر از مابقی بشود هان 

این هم دو هنرمند اصلی
رهاخانم و محدثه خانم مبارک باشد جایزه تان
البته قرار شد خودشان که بزرگ شدند اصل این ماشین ها و مدل جدیدش را بخرند .

و این هم روزنامه دیواری کل درس و مفاهیم صرفی درس 8
موضوعات مرتبط: طرح درس + انیمیشن + روش تدریس ، آموزش ، آموزش عربی هشتم
می روید
درمیان کاه های وجود مترسک
گل بوته های عشق
آتش عشق زبانه می کشد و
مترسک کاهی شعله ور میشود و
این ، مزرعه دل است که می سوزد
عشق است که می سوزاند
باز هم این من و این هم خدایم
باز هم در کنارش ، در میان بازوانش
وقت درماندگی و کو اعتمادم
باز اما به شُکرانه ، یک تشکر
تو ببخش بر من الهی ، گر نباشد این توکل
که تویی خالق و این بنده ی مخلوق
جوجه ای به تیغِ پُشتم
یک مترسک که پر از کاهه درونم
بین این کاه و همه تیغ ، فکر کنم پر از غرورم
من به شک اما ، از آنَم
من ندانَم . که من آن آدم نالایقِ ذاتم
درمیان بازوان
آنگاه که حصار می شود بر تنت
به اوج پناه ، به اوج امان می رسی
به یکباره اما
بپاک وبخواب و ...
این پاک کن ...چه موذی است
که بی وقت می رسد ، که بی وقت می زند برخوشی



