معرفه ونکره

در این درس شما با انواع معارف آشنا میشوید .

تاکنون در تجزیه اسم (تحلیل الصرفی ) این نکات را یاد گرفتید :

اسم یا مذکر است یا مونث .

    یا مفرد است یا مثنی یا جمع 

  یا معرب است یا مبنی

  یا جامد است یا مشتق 

وحال میخواهیم بیاموزیم که اسمها یا نکره هستند یا معرفه .

 در عربی اصل براین است که اسمها نکره میباشند .

نکره به اسمی گفته میشود که برشخص یا شیئ نامشخصی دلالت میکند .

ومعرفه اسمی است که بر شخص یا شیء مشخصی دلالت دارد .

اسم نکره درزبان عربی نیاز به هیچ نشانه ای ندارد . زیرا قبلاً گفتیم که در زبان عربی

اصل بر نکره بودن اسمها است .

ولی معرفه بودن اسمها نیازمند وجود نشانه است .

البته بعضی از اسمها به خودی خود معرفه هستند . مانند:

ضمایر ، اسم های موصول ، اسمهای اشاره ، اسمهای عَلـَم  

ولی بعضی از اسمها با اضافه شدن به یکی از معرفه هایی که در بالا آمد معرفه میشوند .

وبعضی دیگر با آوردن (ال) بر سرشان معرفه میشوند .

مثل: قرأت کتاباً . کتابی را خواند .

  قرأت کتابَها . کتابش را خواند .

 همانطور که میدانید در زبان فارسی از یک  در اول یا ی درآخر برای اشخاص واشیاء ناشناخته استفاده می کنیم   . مانند : مردی را دیدم . یک مرد را دیدم .

بدانید : اسمهایی که معرفه به اضافه میشوند تنوین و ال را نمی پذیرند .

با دقت در مثال بالا به خوبی متوجه این نکته خواهید شد .

هم چنین ال و تنوین بایکدیگر در یک کلمه جمع نمیشوند . 

پس کلمه الکتابٌ  غلط است  .  حال به تجزیه  اسمها در عبارت زیر دقت کنید .

     رأیَ علیٌ رجلاً فی المسجدِ .

  علیٌ : اسم . مفرد . مذکر . جامد . معرب . معرفه ( عَلـَم )

 رجلاً : اسم . مفرد . مذکر . جامد . معرب . نکره

المسجد : اسم . مفرد . مذکر . مشتق (اسم مکان)  . معرفه به ال    

راستی ! اسم عَلـَم همان اسم خاص در زبان فارسی است . مانند : فاطمه . البرز . ایران .

برای اینکه راحت تر یاد بگیرید میتوانید این شعررابه خاطر بسپرید .

   معارف ۶بُوَد ، مُضمَر ، اضافه. عَلـَم ، ذواللام ، موصول واشاره

 دوستتان دارم . که شما یادگار عزیزترینها هستید در دفاعی مقدس